两位讨论得够在者，也让我多理解一些李论。

流行歌曲还有一个更“流行性”的倾向，就是卡拉OK。比如上回蒲公
英贴的日本摇滚“花”与周华健唱的“花心”，就有此区别。

有一回罗大佑到纽约唱歌，太流行了，他滚滚头，只好集体卡拉。

但迪伦的“Blow in the wind”，列侬的“Give peace a change”，
“Merry Chrismass/War is over”，却有真“和”境。

盼望“观者之诗”。。。

象罔是通人啊。。。

这篇写得不错啊, 能自圆其说, 有自己的独特见解, 论证也还有力, 学习了,读后很有收获.谢谢!

冰花，谢了。。。

“在者”、“观者”概念，于理论上有启发意义。与兰若同感，这“在”与“观”
很大程度上是一种主观感觉，常常会你认为“在”我觉得“观”。即使对同一个人，
今天感觉“在”，明天却感觉“观”了。回头上一首“最后一片秋叶”来，就是一
个作者昔日“在”，今天却“观”了的例子。

至于语言，应该和“在”于“不在”没有对应关系。口语诗可以“在”，精品诗可
以“不在”，逆之亦真。

是啊。
说到兰若，多日不见了。大诗人想念她呢

大诗人的无限思念，小兰子一定听见了。