今天先写这么多, 以后再多写.
我们团契的弟兄姊妹看到了, 也别担心.
我只是想把这个美好的生活介绍给大家, 不会泄露任何秘密的:laugh:

其实, 在信主的十多年中, 一直并不是很看重教会生活的.
原先觉得主日崇拜时的讲道很boring. 唱诗我倒是一直很喜欢.
这些东西, 觉得是陈旧的形式.我想我那时候比较"飘". 后来在主里真的看到有爱主的弟兄姊妹, 他们的生命美丽得让我心中真是充满了赞美.
所以, 我现在倾向于认为: 教会生活是岂今为止, 我看到过和经历过的最美好的生活. (我甚至开始看到了饭前祷告的重要性, 这可不容易!)
当然我所指的教会生活, 不仅仅是那些形式, 或那段时间, 而是一种崭新的生活方式.它和我们平日的生活, 有很多的不同, 但这种生活是最合乎人性的一种生活.

我只是有这样的感受, 但让我一下说, 我也说不清楚, 也不知道该从哪里说起.
慢慢来吧.

向别人直率地说出心里的想法, 其实是挺冒险的
尤其是这样谈关于宗教的话题
即使是很亲近的人, 经历过一些不愉快以后, 也就不太想说什么了

不过我还是鼓足勇气说出来,不是想"传"什么"教", 但一定有些什么内在的东西, 是很美善,很真实的, 那么到底是什么, 又使t它现在有那么大的争议, 以至于有些"谈宗教色变", 如果我们真诚地直面, 一定会有收获的

想来当初不是那个和我分享的人有勇气在我面前说出来, 我也许还不知道有这样的美好,我这样慢慢讲, 如果有一个人获益,也值得了, 因为他是那样好!

星期天, 有一位老母亲来到了我们教会.
她是被儿子儿媳送来的, 他们送来了她就回去了. 她让我想起我的妈妈, 那时候, 我的妈妈来帮助我们带小孩子. 我们觉得她太寂寞, 就送她到了这间教会,可以有中国人一起说会儿话. 一般也是送来她就回去,有时候我会抱着孩子陪她来.还有的时候是一对基督徒夫妇来家里接她.
当时, 我觉得我们离这种东西太远了, 总不至于迷信到来教会的地步.

这位母亲从来没有接触过教会, 她很热切地想知道要明白什么.
我坐在她旁边, 告诉她不用着急. 牧师讲到的圣经经节, 我帮助她翻到.

这天讲道的题目是:夫与妻. 我们八十多岁的老牧师讲得很有趣. 他说妻子要顺服丈夫, 丈夫要敬重妻子. 然后他问我们"光敬重够不够啊?" 下面没人回答.
然后他说, "光敬重就够了嘛,敬重就包含了顺服,包含了爱呀"
听得大家哈哈大笑, 姊妹们当然就更开心了.

中午聚餐的时候, 我和这位母亲也坐在一起.
她问我要知道些什么, 我有千言万语就憋在肚子里,不知道该怎样讲.(我平常没有受过传福音的训练, 不知道该怎样简单扼要地说清楚).我就说: 耶稣, 他为我们的所有欠疚,付了代价, 我们信他.心里担心这样说她能够领会什么.(后来,我就告诉师母, 还是让师母和她好好讲.)

她走的时候带走了一本简体字的圣经和一本诗歌.
可以把别人当年做在我母亲身上的, 做在另外的一个母亲身上.来自同样的源头.

如果让我现在说这个最重要的信息是什么, 那就是:
我们相信一个全知全善全能的上帝爱我们, 接纳我们.
他的爱从"耶稣为我们钉十字架受死的"上面向我们显明.
我们可以通过祷告和他相通, 成为我们随时的力量和帮助.

这一段的意义非常丰富. 但刚开始接触的人, 只要说愿意相信, 就足够了.

对一个刚接触福音的人, 我更愿意鼓励他去祷告.
因为你说"上帝",这个词太抽象了, 更不明白"全知全能全善"是指什么, 但是只要他去祷告, 他和这个灵就有最直接的接触.

祷告也不是什么神秘的事, 你找一个安静的时间, 把你心中的事象跟一个最可信赖的朋友那样说出来, 就是了.

好了,关于祷告, 还有很多可说的, 今天先写到这里.
(如果您有什么问题疑惑或讨论, 您可以写在这条线上, 也可以给我发短信, 真的很愿意能够有所帮助)

关于饭前祷告, 我再唠叨几句.
一是自己越来越注意饮食和健康, 另外是为孩子们吃饭操心的缘故.

我们讲究饭菜的好坏, 有营养,没营养,新鲜不新鲜.
但其实用饭的时候, 怀着一颗感恩的心, 来吃饭, 才是最有利于健康的.
现在看孩子们, 吃饭不好好吃, 在饭桌上没呆一会就跑了, 我真后悔没有早养成饭前祷告的习惯, 这样至少吃饭的时候有一颗敬虔的心, 吃得也会多, 而且对她们灵性成长也有好处.

当然什么时候开始一个好习惯都不晚, 我现在在慢慢引入这个好习惯.

领悟到这一点, 其实是和我看的 Thich Nhat Hanh (他是一个越南僧人)的一本书有关系. 等有时间我把那部分的内容介绍给大家.

我不是一个顺服的人, 人家告诉的东西, 我总是不太在意, 直到自己看到好处才相信. 我已经遇到好几次这样的情况, 所以我慢慢对圣经上的话和我们教会的带领, 有了一些柔软. 后悔总是来得及:laugh:

今天,我们去南边的一个state park,在户外举行了主日聚会, 之后我们有一个非常丰盛的聚餐. 大人和孩子在park里玩得很高兴.

记得瑞典的神学家,科学家Emanual Swedenburg在他的"The True Christian Religion"一书中曾提到, 其实一个教会不仅指我们现在所说的church. 我们的一个家庭, 一个工作单位, 一群出外旅游的人,等等, 在广义上来讲, 都是一个教会.我们可以在其中看到神的工作.
当人们以爱连结在一起, 这就是一个"教会", 就是基督的新妇.

在没有信主的人看来, 好象教会的人遵守一些什么规定, 够什么标准.
所以我们遇到很多人, 问他愿不愿意, 他就说我还条件不够(好象入党一样), 这是一个很大的误解.进入教会的一个唯一的条件就是"信", 信耶稣的血已经洗去了我们所有的过犯(不用罪这个词怕引起误解),我们可以坦然来到创造我们的神面前.

这个信非常重要, 因为这个信, 就没有声音(内部的或外部的声音)可以控告我们.

从不信到信, 是一个真实的改变. 当然这个改变的方式因不同的人是不一样的. 我自己的经历是有一天,从家里的卧室到厨房的路上, 心门一下就打开了, 我觉得心头一亮, 就信了. 这时候,再说话就不一样了, 有一对基督徒夫妇来我们家给我妈妈传福音, 我妈妈那时候还有一些抵挡, 我就劝我妈妈, 他们一听, 说你信了嘛. 我说是的.刚好第二天有浸礼, 我第二天就受洗了.(关于受洗的意义和重要, 我以后会花时间讲)
但有的人信的过程就不是这样明显. 有的人真的好希望信, 可是他信不了, 他就说, 你看我也总不能骗你我信了吧.
其实这真的没有关系, 神对我们每个人的带领都是不同的, 也都是最适合我们的. 当我们柔软, 神也会很柔软地带领.
我曾经向神求, 因为我知道我不是一个顺服的人, 我就向他求, 温柔地对待我, 领我走的每一步, 让我明白. 他真的信实!

其实本来想多说一些关于教会的,怎么又谈到"信"了?
以后我再慢慢谈.

“在星期五晚的团契里, 唱到了这首歌, 唱到最后, 泪水还是忍不住流出来.”---

可见光，我不是教徒，可是非常喜欢到教堂听唱诗，听着心里真宁静！有时也会感动地流下眼泪。

在加尔各达，我去拜竭了MOTHER TERESA的墓，不知为什么一进去就流泪。

谢谢, 欣欣!
是的, 象MOTHER TERESA这样的圣者,虽然离开这里,但他们留在地上的帐篷, 仍然有爱的场. 我也曾听说一些圣者, 在他们的墓地, 人们会一圈一圈地围着走, 不愿离开. 这是第一次听人亲自告诉我这样的经历.
什么时候去加尔各达,我希望也能去拜竭了MOTHER TERESA的墓.

我正在写这一段，写的时候心里依然很感动。

Originally posted by [i]seeyourlight[/i] at 2006-7-16 10:29 PM:
谢谢, 欣欣!
这是第一次听人亲自告诉我这样的经历...

信心是人的一种能力， 不同的人天生的信心就是不同的。但就象人其他的能力一样， 信心的能力也能够培养。如果人能够有完全的信，那么他也就达到完全了。
信心的增强， 只要我们有这样的意愿（willingness), 神就会帮助它来成长。
需要很多的经历， 我们对神的信心就会越来越强。

还记得小时候， 天黑的时候很害怕， 那时候就常常不相信天还会亮起来。
阴天下雨的时候，也会怀疑天会不会放晴。
现在，长大了， 经历了那么多的日子， 即使在黑夜里等待很久， 我们还是相信---知道天会亮起来。神的信实就象这样。

你说得很好，爱的‘场’，我可以用在文章里吗？确实是一种场，我常笑外子有一种理性‘场’，让我变得不好玩儿了。:wink:

Originally posted by [i]seeyourlight[/i] at 2006-7-16 10:29 PM:
谢谢, 欣欣!
是的, 象MOTHER TERESA这样的圣者,虽然离开这里,但他们留在地上的帐篷, 仍然有爱的场. 我也曾听说一些圣者, 在他们的墓地, 人们会一圈一圈地围着走, 不愿离开. 这是第一次听人亲自告诉我这样的经历...

当然可以，欣欣。
哈，刚才在敲字，“信心” 和“欣欣” 总在一起。:smile:

圣经上说, "信是所望之事的实底, 未见之事的确据".
我们的信心真是太小了,如果我们的信心象芥菜子一样, 就可以移山. 然而既使对于小信的我们, 神仍然满有怜悯和慈爱. 我们可以把这个也放到神的手中, 求他来增强我们的信心.

当我的孩子还小的时候, 我领着她的手走路, 明白了一个道理: 你不能指望小孩子来抓着你的手,作母亲的知道会紧紧抓着孩子的手. 这给我一个巨大的释放, 我就明白我们的神也会在我们还软弱的时候, 紧紧抓着我们的手的.