一、神佛与人们的信仰

谈起信仰这个话题，就会引起很多争议，这是因为，每个人的信仰就是每个人的理想，就是每个人生活在这世界上的精神寄托。有些人为了一个信仰，可以去拼死奋斗，奋勇杀敌，有些人则可以宁死不屈。有些人感觉有安全感，有“神”、“佛”庇佑，如此种种。

当然，信仰不同，人的思想和行为也是不同的，这就直接反映到了人的世界观上。所以，当有些人的信仰毁灭后，他就会自杀，就会颓废，就会杀人放火。因而，信仰问题是个很敏感的社会问题。
比如，有人信佛，信神，而你说没有神、佛，这些都是不存在的，是人们在科学不发达时候产生的，那么，立刻就会有很多人来反对你，因为，你毁灭了他们心中的信仰，毁灭了他们生活的追求，毁灭了他们心中的精神偶像，他们当然不会饶了你。

像一些歌星、影星，你如果说他们怎么不好，他们的“粉丝”们还不愿意呢，那态度就好象你说他们心中的“神”不好一样，他们会极力的反对你。这些小事情况且如此，更何况人们心中真正的“神”“佛”，这些可都是他们心中的“精神偶像”呀，是他们极力崇奉和虔诚信仰的人物啊，是他们赖以支撑生命的寄托啊。所以，即使是虚无的，不存在的，但仍然不能说他们不存在。这当然都是历史沿承的结果，不是一朝一夕可以改变的。因而，在我看来，人是可以有信仰的，信仰当然是自由的，每个人只要认为，喜欢哪尊“佛”，哪位“神”，尽可能的去信，去崇奉，只要他们的行为是对社会有益的，且不妨碍其他人的生活，信仰“神”也好，信仰“佛”也好，那又何妨？现在很多不同党派之间的交往也使用“寻根问祖”的方法来沟通和增进了解，把老祖宗从坟里挖出来，烧香叩头，以求祖宗庇佑呢，所以有信仰也不是坏事。

二、人们的信仰与唯物观和唯心观

从某些方面来说，人们的信仰就是人们的世界观，是人们对世界不同的看法所形成的追求。

不相信“鬼”“神”的人，他们相信人类自己的力量，相信唯物质的东西。而相信“鬼”“神”的人，则相信虚无的“上帝”和“神灵”的超自然的力量，相信唯精神的东西。这就从根本上形成了两种根本对立的人生观，这些观点从古至今就没有停止过斗争。

为什么会形成两种根本对立的世界观呢？这就是不能正确认识世界的真实面目造成的。因为，世界太大，人类的视野太渺小，人们又被局限在一个小球上，所以，对世界的认识，就像是“盲人摸象”。看到物质的，认为世界是唯物质的；看到精神的，认为世界是唯精神的；看到人的存在的，认为世界是人本主义；看到结构的，认为世界是唯结构的；猜测人有灵魂的，认为世界是唯灵的；……如此多的世界观，就形成了历史上百家争鸣的哲学繁荣景象。虽然这些观点各异，但归结起来也超不出唯物和唯心两种世界观。所以，从哲学观点上看，唯物主义者大多都不信鬼神，只相信人类自己的力量，相信物质的东西。唯心主义者大多则只相信“上帝”和“神灵”，相信虚无飘渺的超自然的力量。而宗教信仰就恰好是唯心主义在现实生活中的具体体现形式。因而，也可以这样说，信“神”“佛”的人大多有唯心主义的倾向。

有些人不喜欢谈唯物或是唯心，认为那是教科书上的理论，不是真实的人们的世界观，甚至认为，唯物或唯心都过时了，跟不上世界的潮流，不能成为人们的信仰了。我在《宇宙新论》为什么还在谈唯物或唯心呢？那是因为，人们的世界观里只有这两种根本对立的观点一直在统治着人们的思想，左右着人们的行动，还因为，创新也是在纠正谬误观点，概述正确观点的基础上的创新，而不是“掐断历史”的独自创新。就像要改造一座旧城也不能全盘推倒，还要有所保留呢，所以，在新观点里还使用了物质和意识这样的概念，但那是重新总结概述了的新定义和新观点。

《宇宙新论》是将唯物和唯心统一起来的全新的宇宙观，它将宇宙的属性、组成、状态、变化、发展和规律等，用一个问题两个方面的对立统一的矛盾观论述出来，给人们一个真实的宇宙面目，但要想让人们认识矛盾着的宇宙的真实面目，那简直比登天都难啊，因为，历史上的世界观太散乱，谬误太多，旁枝杂叶也太多，所以，人们对世界的认识和信仰就非常多。即使有正确的世界观，也很难让人们理解和明白其真实的道理。

三、人们的信仰与统治者的关系

世界只有一个，而正确的世界发展的规律性也只有一个，但从古至今的世界观却有那么多，这就把人们的思想搞的很混乱。

对于统治者来说，人们有信仰那是件非常好的事情，因为，他可以装扮成上帝的化身，“真龙天子”下凡，某个“神佛”转世啊等等，这样，人们就会虔诚的皈依其“门下”，会顺从他的统治。统治者最怕人们没有信仰，如果人们都不信天命，不信鬼神，恐怕统治者还得想办法愚弄你、糊弄你和“忽悠”你信“鬼神”呢。因为怕你不顺从他，会造反。

一些别有用心的人不是也用“邪教”愚弄人们的思想吗？他们装扮成某个佛或神，说是神佛的转世，自己有超度众生的本领，能使人们进天堂享福。人们怎么不想想，那么好的事，他自己怎么不去呀，他应该给人表演一下，让人们看看他是怎么去天堂享福的。说穿了，那些人只是用“忽悠”人的办法来榨取人们的钱财，为自己获取成功而铺平道路。他们不惜牺牲他人的幸福，其残忍的手段和卑劣的伎俩可见一般。

一次，西藏的小活佛出来，人们排长龙等着摸顶，以求庇佑。一个年迈的老婆婆，长跪不起，可见其虔诚之心有多深，看着那么多虔诚崇奉的人们，我在思索一个问题，那就是，这些人都是“神佛”的俘虏，他们真是不堪一击。如果小活佛想毁灭他们，简直就是一句话。

其实俘虏有很多，战场上打败的兵士，是胜方的俘虏。一个女人痴迷的爱上一个男人，这个女人就是那个男人爱情上的俘虏。当然还有金钱的俘虏，权力的俘虏等，总之，成为了某方面的俘虏的人，就从某种方面被对方掌控了，从精神和肉体上都被控制了。

在我看来，想要做个独立自主的人，首先从精神和信仰上成为真正独立的人，不要被某方面的事情虏获了，不要太依赖某个人或某种思想。

2009-2-11