Originally posted by [i]章凝[/i] at 2016-11-27 00:14:
所谓虚伪写作，或伪善写作，或许也应予以某种程度的理解。举个极端的例子：一个看似假恶丑的作者，却写出了看似真善美的作品。这个伪君子在假冒为善欺世盗名吗？很有可能，但也未必，毕竟人都有良心发现的时刻。没人有权力或能力定义什么人能写什么样的文字。坏人只能写《我的奋斗》，好人才能写《悲惨世界》，不存在于现实社会。

他（那个“坏人”）是演讲天才，极具蛊惑力。大概许多政治家都读过他的《我的奋斗》。 不知肯尼迪名言"ask not what your country can do for you, ask what you can do for your country"是否原创 。《从乞丐到元首》中，他好像说过类似的话。

其实这不是一个好例子，但找出一个公认的“坏”作家不是很容易，就拉他滥竽充数了。

诗人作家的几个基本素质：（1）心灵自由独立，拒绝追风随流；（2）具有某种反骨，不作文化佞臣；（3）同情偏向弱者，关注社会低层。（4）以后想起来再说吧。

每天晚上不沐浴就上床，哪怕当天没做任何运动，没干什么体力活儿，也总感到不大对劲。

写字如沐浴，哪天不写几个字就歇息了，人会有些“空”，感觉一整天无所事事，就这么荒废过去了。

无须指望文学家艺术家做世俗道德的楷模，但是必须要求他们努力成为人类良知的带言人，与普世价值的守护者。

从刘邦的《大风歌》到黄巢的《菊花诗》，从完颜亮的《南征》，再到毛泽东的《沁园春》，中国历史上这类题材的所谓文学作品不多，影响却也不小。它们既不“婉约”，亦非“豪放”，有点儿不伦不类。现在让我给它们个统一归类吧，姑且叫做“流氓帝王诗”。古今中外，只有中国的屠夫暴君热中于 “流氓帝王诗”，也只有中国的被这些屠夫暴君凌辱欺压的草民百姓才欣赏这类“流氓帝王诗”。如此怪诞现象十分奇特。不信，哪位能举一个外国的例子。

诗人不写诗，如同乞丐不要饭，老贼不偷钱，刽子手不杀人，令人度日如年。

我欣赏的读者评论：“人们都愿意给什么都披上好看的外衣，你怎么总觉得裸的不够。有时读你的东西，只知道心脏在怦怦地跳。”（pugongying）

是的，在舞文弄墨的舞台上，我总感到裸得不够，身上的衣饰太厚太沉重，顾虑和顾忌很多。
写作是一个敞开肉体及心灵的行为，祛除衣饰，剥去皮肤，亮出血肉和骨头。让我尽力而为吧。

裸心裸字比裸奔难太多。“尽力而为” -- try your best. 🙂

好的！:smile:

Originally posted by [i]暮明[/i] at 2017-1-8 00:53:
裸心裸字比裸奔难太多。“尽力而为” -- try your best. 🙂

好的诗人也是哲人，好的哲人也是诗人。
不是哲人的诗人不是好诗人，不是诗人的哲人不是好哲人。
问题：诗人我们知道，而什么是哲人？

因为（语言的）节奏感是天生的，所以诗人是天生的。

中国的历史小说、历史剧作者，身兼太监、诈骗犯和强奸犯三重身份。
作为太监他们谄上求荣，作为诈骗犯他们欺诈民众，作为强奸犯他们强暴历史。

Originally posted by [i]章凝[/i] at 2017-1-6 01:44 AM:
我欣赏的读者评论：“人们都愿意给什么都披上好看的外衣，你怎么总觉得裸的不够。有时读你的东西，只知道心脏在怦怦地跳。”（pugongying）

是的，在舞文弄墨的舞台上，我总感到裸得不够，身上的衣饰太厚太沉重..

我最近在整理海滨的帖子，按内容给分分类。

一直感激你们的支持和鼓励。另外我也很满意，在缺少你们的鼓励下，我还是能够继续永远地写下去，哈哈...

Originally posted by [i]pugongying[/i] at 2017-1-15 19:35:
爱阳你好！我都不记得自己写的了，你还记得，真是荣幸！
🙂