深层的写作，是写者与自己灵魂的对话，一种自我弥补、救恕与完善的过程。

诗人作家缺少基本的人文关怀，就变成了一种无脊椎动物。

Originally posted by [i]章凝[/i] at 2016-10-31 19:20:
我写过好几首咏秋诗，有两首效果还不错。其实，我从来不喜欢花残叶落的秋天，不请愿被迫欣赏凄凉的美景。我爱的是百花盛开万物复苏的春天，和郁郁葱葱生机勃勃的盛夏。结论，我们写什么，常常并不代表我们就爱什么。

不请愿 --- 不情愿？

Thanks 🙂

Originally posted by [i]暮明[/i] at 2016-11-11 01:35:
不请愿 --- 不情愿？

不误导读者的文字就是好文字。标准看似很低，达标却不容易。如今的文学家诗人，以瞎子和骗子居多。

Originally posted by [i]章凝[/i] at 2016-11-15 23:29:
不误导读者的文字就是好文字。标准看似很低，达标却不容易。如今的文学家诗人，以瞎子和骗子居多。

基本不读中国当代小说。

“基本”一词让我看到了一丝希望 🙂

Originally posted by [i]暮明[/i] at 2016-11-16 02:52:
基本不读中国当代小说。

即使不能随心所欲地写，也不能违心地写。违心写作的最后结果是得心脏病。

在人文领域，没有任何复杂深奥的问题不能以浅显明晰的语言表达出来，关键看你是否有那个能力。

多年前读到若干文章，诚惶诚恐，焦虑不安：这文字，咱看不明白呀。个人水平问题，这该如何是好呀。如今再读到此类文章，一笑而过，弃如敝履。

文字太拗，如人太倔，没人喜欢，写作大忌。

日月星辰皆文字，花草鱼虫满诗章。

论战时遇到的最可怕的事情，是对方根本就不懂逻辑。

吃饭为了活着，思考亦如是。活着不是为了吃饭，活着是为了思考。

所谓虚伪写作，或伪善写作，或许也应予以某种程度的理解。举个极端的例子：一个看似假恶丑的作者，却写出了看似真善美的作品。这个伪君子在假冒为善欺世盗名吗？很有可能，但也未必，毕竟人都有良心发现的时刻。没人有权力或能力定义什么人能写什么样的文字。坏人只能写《我的奋斗》，好人才能写《悲惨世界》，不存在于现实社会。

诗人作家应为社会的良心。不论置身于何种国家制度，拒绝以歌功颂德换取世俗功名，对统治阶层抱以审视的眼光，秉持批判或消极（在高压下）的态度，是一个有良知的作家基本的立足点。