小忍, 🙂
你好!
我今天去灵峰探梅. 一些红梅与白梅已开, 更多地含着花苞, 恰是最佳时分. 腊梅正盛, 芬芳. 初春的气息在阳光里.
西方的经典著作, 都是已逝世的西方男白人的著作. 后来, 就有不少新文论出现, 和政治, 性别, 种族, 区域有关. 我想, 这是时代的发展所致. 西方的人文传统, 因而在后人看来, 还是与社会, 时代, 作者等有着不可分割的关联. 同时, 西方的人文传统里也是有注重对文本的细读和分析, 这是排斥了其它因素而只看文本.
西方后现代的解构主义, 其基础还是结构主义. 总而言之, 还是对西方人文传统中文本分析的一种继承.
另, 你对寒山的说法, 我不能苟同. 而禅宗与西方颓废诗人的关系, 你说的也甚为有趣.
你的回复和我的回复我将转给杨典兄. 感谢你的阅读和讨论.
一下子回复. 所说的大概比较学术和无趣一点. 我觉得, 从学术上来说, 你对西方文论的理解有点片面. 🙂
小忍, 这是杨典兄的回复:
梦冉兄好！
非常感谢你和你的朋友对这个话题，与这篇文章的讨论。
你和他说得都很有道理，补充和诠释了我文章中很多的不足。谢谢！
另外，我倒是同意他对寒山与斯奈德之间的比较和看法。
希望你们能继续下去。
Originally posted by [i]梦冉[/i] at 2009-2-9 04:01 AM:
小忍, 这是杨典兄的回复:梦冉兄好！
非常感谢你和你的朋友对这个话题，与这篇文章的讨论。
你和他说得都很有道理，补充和诠释了我文章中很多的不足。谢谢！
另外，我倒是同意他对寒山与斯奈德之间的比较和..
谢梦冉。不好意思，忘了元宵。:smile:
俺不是搞专业搞美国文学的，只是喜欢瞎想。再，俺看过“垮掉的一代”的一些资料。
SNYDER 得过 PULITZER，美国人知道了作者那样说，鼻子会气歪的。:laugh:
忍，一忍，三忍，无忍，不忍，小不忍，忍无可忍，小忍一傲，再忍一会，心恕，模糊数学，Impeach Obama，笨猴猴，折腾，不折腾，心刀一闪，心字头上一把刀，
到了当今的后现代，想要建立、创造任何东西、任何什么，都是难上之难。
艺术家们容易缺乏耐心和寂寞，(不像科学家们躲起来安安静静、穷其一生地搞钻研)，于是喜欢搞搞批判，互相玩玩指责，这样好像可以不虚度光阴，甚至有些其乐无穷。
小忍是不是这个意思？:wink:
Originally posted by [i]小忍[/i] at 2009-2-6 03:11 PM:
俺写这么多帖子的意思是：不要老批判 （除非你看得很清楚， 很清楚〕。存在的都是合理的。:laugh::laugh::laugh:
梦冉，俺没有要打架的意思，说出来大家思考，讨论。:smile:
因为无能为力，所以尽力而为。