就西藏问题致所有能看外文书的中国人

方壶斋

西藏问题一直是个问题，只不过这次借着奥运火炬凸显了出来，让很多国人，特别是年轻国人，非常惊诧。哈哈，不是友邦惊诧，而是国人惊诧了：翻身农奴把歌唱的西藏，怎么会有人要她独立，真是大逆不道。这么多年，我们只知道外边有个可恶的达赖喇嘛，不知道有个西藏流亡政府。而达赖喇嘛在我们眼里就是反动派，就是分裂祖国的坏分子，就是政教合一的封建农奴制的保皇派。

我在另一个贴提出，看待西藏问题，不要从领土问题去看，而要从民族问题去看。在我们能够发言之前，我们对于西藏民族的一切，应该有所了解。有媒体嘲笑支持藏独的西方人连西藏在哪里都不知道。可是我们对西藏又知道多少？知道位置，知道一些旅游点，知道那里有个宗教，可以给内地汉人一个假装超度自己灵魂的机会。现在不是通火车了吗，去那里更方便了。拔拉拔拉转经论，买一两张唐卡，回来该怎么着怎么着。

这是不够的。建议能看外文书的同胞们，读一读那些早期关于西藏的书，那些探险家，人类学家写的书， 最好是上个世纪初的。1950年以后西方人写的关于西藏的书，自然都会说共产党的事情。这些书，可以晚点看。

为什么要看西方人写的书？那是因为中国人写的书，书店里，图书馆里很容易看到，而西方人写的，我们大多不知道，而那里面有很多关于西藏的人文地理历史的详细描述，不仅仅是文成公主与松赞干布拍拖的故事。当然不是说他们写的都没错，但是也不能认为凡是西方人写的关于西藏的书，就必定是为帝国主义利益服务的。如果抱着这种逢西必反的心理，那就什么都别说了。萨依德的东方主义，别玩得太厉害， 太教条了，还是静下心来读一读书再说。

这些书，相信在国内图书馆也是有的，而且绝对不是禁书，所以没有机会出国的国人，也应该可以看到。现在不是全民英语了吗? 别光停留在“哈喽老外，欢迎来鸟巢”的水平，别学了外语就光知道泡外国妞（做人别太老方嘛）。马克思老师教导我们说：“外国语是人生斗争的一种武器。”这话听着耳熟吧。那可是中学英语课本教给我们的。现在的英语课本好像没这句话的，所以学了外语的小青年们不知道这外语还有什么别的用场。

除了读书以外，有机会的话接触接触西藏人，跟他们谈谈。能接触海外和国内的最好。光是国内的也可以。哪怕就是内地大街上穿着藏袍兜售大刀小刀的藏人也行。别看人家拿着刀就觉得野蛮，躲得远远的。跟他们谈谈，交交朋友，谈不谈政治无所谓，谈政治有不同观念也无所谓，只要别话不投机就飞起一脚，跟这次在卫奥中在韩国当街秀少林腿法的哥们儿那样就成。

最好呢，是到西藏走一走看一看。别光停留在旅游点上。这可能不容易，因为西藏太大了，好些地方大概没有当地向导，没有马匹是难以到达的。这个有条件再说吧。

前不久浏览墨西哥恰帕斯省的起义军首领马科斯的著作。他是给墨西哥南部原住民代言的。他说原住民的问题，也是墨西哥的问题，意思就是墨西哥别的民族，特别是占统治地位的混血民族最好不要以为原住民问题跟自己无关。他这个话很有道理。我们汉人对西藏人的关心，好像墨西哥混血民族对原住民的关心一样。怎么说呢？那年我到墨西哥去，在繁华的大街上看到人来人往，而路边的原住民在墙角乞讨，没人理她们。人们宁可视而不见，相信自己生活得很好。后来恰帕斯的印第安人起义了，攻城略地，还把大军开到首都广场，才成为媒体关注的焦点。现在恰帕斯的井冈山起义，媒体上报道很多，网上视频资料也很多。如果我们不让西藏问题透明一些，藏独势力必然也会利用各种机会引起国际社会注意。这次借奥运火炬传递的机会在媒体上曝光就是一例。

等待政府透明与西藏流亡政府的互动恐怕还得要一些时间。在此之前，会外文的同志们不妨自己找点书看，找点资料看。这比到大街上挥舞红旗要好得多。

2008，5，3