Originally posted by [i]weili[/i] at 2009-4-1 01:19 AM:
“不一会，他从里面找出一个面包，见我盯着他，以为我也想吃，就把面包一掰两半，递了一半给我。

所以，我接过面包，对他表示谢意后，然后毫不犹豫地吃了。”

[color=Blue]散文注重真实。这在现实中一般不会..

为力之言差也，既然我自名齐物，是想像庄子看齐。庄子写的是散文吧？你是否也认为
真有"庖丁"其人呢？你是否以为”鲲“、”鹏“都是真实的动物呢？

中国古时候讲求文章归类、定性吗？
科学方法、逻辑性等，不都是你最推崇的现代西方优势吗？

我们现在可以把庄子写的，归为寓言，或虚构小说？这个我们可以统一吗？:wink:

Originally posted by [i]齐物[/i] at 2009-3-31 10:32 PM:

为力之言差也，既然我自名齐物，是想像庄子看齐。庄子写的是散文吧？你是否也认为
真有"庖丁"其人呢？你是否以为”鲲“、”鹏“都是真实的动物呢？

》》》这里面牵涉到人生哲学了。

这个我很同意，不过那些事情是很大的。。。 一生里面也发生不了几回，就日常的那点气，科学和逻辑还是比较管用的。。。问齐物先生好～ ：）

》》》比如，你有一个非常喜欢的工作，你也很有才华，但你的上司就是看你不顺 眼，就是骨头里挑刺，找茬排挤你，你无论怎样友善的与她沟通或是取悦与她，她就是想欺负你，这时候，就算你特有涵养，特有友善之心，也能做到不生气，但你每天工作的能开心吗？如果你还能开心的工作，那你可是少有的大度量。但我想，一般人恐怕心里都会会有火气的。

这个我也很同意啊，要是我处在这样的环境里，我会想着如何换个地方并为之努力～ 哎，人生充满了不可预知，还是给自己洗洗脑，开开心心吧～ 😀

是啊，一点都不生气很难做到，至少我做不到，小事想想想通了，可以不生气，但原则问题上还是难以不生气的。另外，觉得把自己放在高人一等的心理地位来做到不生气，还不是正真的通达。

Originally posted by [i]weili[/i] at 2009-4-1 02:52 AM:
中国古时候讲求文章归类、定性吗？
科学方法、逻辑性等，不都是你最推崇的现代西方优势吗？

我们现在可以把庄子写的，归为寓言，或虚构小说？这个我们可以统一吗？:wink:

我们同意没用啊，国内的学者们还是把庄子的文章归在先秦散文一类。

我文中用”城中“，而不用具体的地方，是想暗示这是个说理的故事。

Originally posted by [i]兰若[/i] at 2009-4-1 09:34 AM:
》》》这里面牵涉到人生哲学了。

这个我很同意，不过那些事情是很大的。。。 一生里面也发生不了几回，就日常的那点气，科学和逻辑还是比较管用的。。。问齐物先生好～ ：）

兰若好！是的，如果只是日常那点事，不生气不需要大境界，文中的思维跳跃了一下。

国内的学者们不管世界潮流，咱俩得与时俱进。:wink:

讲什么理？如果有人吃垃圾里的食物，为了可怜ta, 其他人都应该吃垃圾里的食物？人类文明往这个方向走？:lol:

庄子从来不虚伪。虚伪的是孔子。:smile:

Originally posted by [i]齐物[/i] at 2009-4-1 07:12 AM:

我们同意没用啊，国内的学者们还是把庄子的文章归在先秦散文一类。

我文中用”城中“，而不用具体的地方，是想暗示这是个说理的故事。

》》》庄子从来不虚伪。虚伪的是孔子。

我喜欢庄子的率真浪漫，其实孔子也蛮可爱的，我倒不觉得他虚伪，虽然他的观念里繁文缛节多点，但只要他是真信他的理论就不算虚伪。看过一段关于孔子跟卫灵公夫人南子的故事，觉得他好可爱哈～

史记 是这样记载这件事的：“夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。孔子曰：‘吾乡为弗见，见之礼答焉。’ 子路不说。孔子矢之曰：‘予所不者，天厌之！天厌之！’”