我的敦煌情结

洛陀

敦煌市政府委托中科院生态所张同志搞了一个方案，邀请我及兰州大学的老师、中科院兰州分院冰川沙漠所的研究员前去评议。于是，我先搭乘北京到兰州的飞机，在兰州与他们集合后，乘坐政府专门租用的白色面包车沿著著名的丝绸之路前去敦煌。

当时我对敦煌的了解不多，但对丝绸之路却早就怀有一种神秘、向往的心情。秦汉初期，北方匈奴时常侵扰我国边疆，虽建成了万里长城，仍不能最终克敌制胜。汉武帝派遣心爱的大将霍去病去对付匈奴，他年青豪迈，胸有大志，人们劝他结婚，他却说：“匈奴不灭，何以为家？！”他采取了千里铁骑偷袭战略，包抄敌后，攻其不备，一举而基本全歼敌人。从此匈奴余部逃窜北荒，实力损耗巨大，难以恢复，匈奴终于在我国消失了。当霍去病大捷之际，汉武帝派人馈赠美酒若干，霍不专以自奉，而倾倒御赐美酒于泉中，与全军一道痛饮含酒之泉，此地乃被人名为酒泉。

我带著对霍去病的崇敬，随著面包车奔驰在丝绸之路。这条路上过去主要以骆驼为交通工具，一队队骆驼随著驼铃声声，缓慢而坚定地前进著，到敦煌可能要几十天。如今，在国道上奔驰著国产或进口的汽车，其中以日本产丰田车最多。当天一路经过金武威、银张掖，都是历史著名城镇，我们都停车下来休息或就餐。路南是连绵不断的祁连山，越过此山即是青海省。

第一天晚上宿酒泉，次日继续上路，抵嘉峪关。下车登关凭吊了一番，这是万里长城的终点。我们看到了过去报警的烽火台，联想起历史上金戈铁马奋战屠杀的种种壮烈情景，深感中华民族顽强的生命力和凝聚力。各族人民在不断的斗争和劳动中融合、发展，终于成为世界上最伟大、人口最多、凝聚力也最强的民族。

出了嘉峪关如向西行去，茫茫苍苍就能到达玉门关。连绵的沙丘上长著所谓的“左公柳”，这是当年左宗棠平新疆阿古柏之乱时种于河西走廊丝绸之路的遗迹。（注：阿古柏为中亚吉尔吉斯军官，趁中国新疆内乱时将魔爪伸入新疆，为非作歹，干尽了坏事，最终受到了中国人民的惩罚）。

关于玉门关以及昔日所谓阳关，我很难考察其确切之地。但是一首脍炙人口的唐诗却深深印在我的脑海中：

渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新，
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

可见唐时一出阳关，是人迹稀少，大漠直烟，沙丘连连，一片荒凉的景象。

我们的车往西偏南行走，过了定西，这也是我国通向西域的重镇。一路上，我们看到了养马场，这里的马是历史上有名的，历来都在这里豢养大批劲骑。古代国力的强弱与军马的优劣多寡关系很大。如匈奴、西夏、辽金、蒙古、女真、满清等都出生于马背，所谓马背上的民族，都是彪悍勇猛，常常掠地为王，形成了一段段兴衰交替的历史（详见另文）。

迨至翌日暮色苍茫之中，才远远看见了绿色的树林，知道敦煌快到了。

从兰州到敦煌，一千余公里，如紧著赶路，一天即可到达。也可以乘飞机，但那时航班少、飞机小，而且只有旅游季节才有航班。我们那次就没买到飞机票，因此才有幸乘汽车走河西走廊沿丝绸之路而去敦煌，真实机会难得。否则，在飞机上往下看，只是一片茫茫的云雾，那就兴致索然了。

到了敦煌，我感染到一种特殊的气氛，那就是佛的魅力。我们除了开会，还去看了党河，那是条半枯的河，河面甚宽，平时断断续续地有些涓涓细流，只有雨季才有上游来水。因此敦煌人口增长带来的对水资源的压力很大，但市政府还想发展纺织工业，引进用水大户，真是匪夷所思。我婉转地向当地领导表达了我的意见。

在短短的几天里，我们去了千佛洞、鸣沙山、月牙潭等几处必到的地方。千佛洞每天只开放一部分，除非是专业考察，否则难以窥见全貌。在洞里，为了保护壁画及佛塑，都新装置了玻璃壁障。想过去，阿狗阿猫来了，都可以挖壁画，搬佛塑，进行公开的掠夺，有的外国人名为探险家，带著凿子、刷子，见到可拓印的，就不管三七二十一，贴上纸，用笔硬刷，造成了极大的破坏。有的壁画是双层的，有人摹绘了上层的画，就将其削去，再摹绘下层的画，因为他的破坏，他所描绘的画就成为世界上唯一的珍贵品了。我听说有人拓古碑，故意毁坏其中的几个字，使后人拓的都是有残缺的，于是他的拓品就是最名贵的了。长此以往，古碑的残缺越来越厉害，最后终于被彻底毁坏了。

敦煌藏经洞（17窟）的发现、被盗，真可谓中国人的一部伤心史。英国人、瑞典人、法国人、俄国人----，都可以恣意地成箱成捆地往外拉走那些无价珍宝，中国人□胸顿足，把他们骂个狗血喷头，又能奈他们如何。好的是这种现象是一去不复返了。

印度的佛教通过帕米尔高原传进了西域，到疏勒、于阗、龟兹（库车）----，以后就到了敦煌，进而传播到中原。佛教为何能在很长时间里风靡整个西域，在广大人民心眼里深深扎根？自认为高明的人常说这是迷信，说他们崇尚泥塑木雕。是的，这些壁画、塑像是用泥土、纸绢作的，但匠人们赋予了它们一种精神。就像达.芬奇把蒙娜丽莎画活了一样。这就是精神的力量，来自物质却又胜于物质。佛教以他深奥的经典哲学，庄严辉煌的塑像、绘画，感人肺腑、生动的佛教故事，沁人心灵的佛曲佛乐所产生的无比的魅力攫取了人们的心灵和精神。

到了敦煌，我同样被佛教的力量所慑服。我不一定信佛，但我喜爱佛教艺术。我买了好多画册欣赏，也买了好些介绍西域文化的书来研究。我认为从文化层次上的研究是绝对不能按照唯心、唯物来划清界限的。