Originally posted by [i]xw[/i] at 2006-8-25 02:14 AM:
是临济还是曹洞的？曹洞法门中有两个字：

“默照”

很可以体会这种园林。

行家来了。我想是曹溪的，不过不敢妄言，待查查看。

默照二字，极可玩味。

除了枯山水，寺中还有一尊满别致的石盆。盆口为方，外围呈圆，仿佛铜钱形。盆口上右下左各镌一字：五、雉（去矢旁）、走（去土字头）、矢；每字加上方形的盆口（口字），成为“吾唯足知”。据说为丰臣秀吉最爱。

Originally posted by [i]诗鸿[/i] at 2006-8-24 09:14 PM:

八兄：正是！
明天让我把龙安寺的枯山水照片找出来。。。
老不见了，可好?

好好好。谢谢问候。:P

日本人跟中国人本是可以做亲兄弟的。留待时日吧。中华文化在他们那里传着也不错。总比丢失了好。

这里有一张龙安寺石园雨中的照片。

欣欣, 尚哥,

你们太客气. 这里的大侠太多, CPU极大(象斋主老哥, 尚哥. 冷兄), 这是我不愿多写的原因, 有顾虑, 怕漏怯.

欣欣你不是逗我吧? 我看你对佛教很懂. 对李著也很熟.

Originally posted by [i]余立蒙[/i] at 2006-8-25 07:01 PM:
欣欣, 尚哥,

你们太客气. 这里的大侠太多, CPU极大(象斋主老哥, 尚哥. 冷兄), 这是我不愿多写的原因, 有顾虑, 怕漏怯.

欣欣你不是逗我吧? 我看你对佛教很懂. 对李著也很熟.

没有没有，绝对没有开玩笑的意思。佛教和李著，我绝对是一知半解。而且内存太小，只记芝麻永远没有西瓜
:D:D

欣欣，立蒙兄，两位都不要客气。各人把自己的心得说出来，别人再补充补充，凑起来，说不定也不比哪位专家差！这种学习方式，比一个人抱本书啃有趣有效多了。

来听讲座。

Originally posted by [i]诗鸿[/i] at 2006-8-25 07:50 PM:
欣欣，立蒙兄，两位都不要客气。各人把自己的心得说出来，别人再补充补充，凑起来，说不定也不比哪位专家差！这种学习方式，比一个人抱本书啃有趣有效多了。

佛教还是请象罔来讲。我不懂李先生的美学，只知道他的“美人”学，这个又不能讲:wink:。

Originally posted by [i]杜欣欣[/i] at 2006-8-25 08:13 PM:

佛教还是请象罔来讲。我不懂李先生的美学，只知道他的“美人”学，这个又不能讲:wink:。

啊哈，讲美学我肯定不如李先生，但若讲“美人”学，我未必会输给他老人家！:P

Originally posted by [i]尚能饭[/i] at 2006-8-25 10:02 PM:

啊哈，讲美学我肯定不如李先生，但若讲“美人”学，我未必会输给他老人家！:P

我代表那谁那谁和那谁，强烈要求尚兄给我们讲讲美人学！

美学是枯燥乏味的玩意儿. 还是美人学振奋人心! :P:laugh::laugh::o

立蒙兄，

我把你批评的那一段作了一些改动。想再听听你的意见。

又读了几章铃木大拙的《禅风禅骨》，读出一些新的意思来。我没有宗教体验，不好谈禅。有时间可以找几段公案来讨论一下。

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我把你批评的那一段作了一些改动。想再听听你的意见。

又读了几章铃木大拙的《禅风禅骨》，读出一些新的意思来。我没有宗教体验，不好谈禅。有时间可以找几段公案来讨论一下。
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诗兄, 好多了. 看不出原先的痕纹了. 看来你对禅史典故很熟.

因你的大文, 把原来翻过的一些东西又略过一下.
达磨一苇过江, 面壁十年. 神秀惠能二偈, 高低立显. 神秀勾结官方, 让人想起黑格尔. 神会禅界改革, 有类耶教马丁路德. 惠能一派理胜, 终得人心. 中国禅日益壮大, 流派纷呈. 临济小乘, 专务度己; 曹洞大乘, 悲普大众. 公案棒喝, 悟花缤纷.

“一朝风月, 万古长空”, 禅理雋永,为吾最喜. 它自然, 朗照, 深邃, 平实. 与陈子昂幽州登台歌风味大不同, 无悽悽惶惶, 无内心沸煎, 只有宁静, 浩大, 拈花微笑.

(未完待续)

Originally posted by [i]余立蒙[/i] at 2006-8-28 03:12 PM:
>>“一朝风月, 万古长空”, 禅理雋永,为吾最喜. 它自然, 朗照, 深邃, 平实. 与陈子昂幽州登台歌风味大不同, 无悽悽惶惶, 无内心沸煎, 只有宁静, 浩大, 拈花微笑.<<

立蒙兄讲得好。等待你的下文！

文贵淡，诗鸿这篇诠释得好。