Originally posted by [i]wxll[/i] at 2006-7-22 10:19 PM:
我想作者一直用的是反讽口吻。

那个时候天天读那些东西，所以只会写那些革命的词汇。叫我写风花雪月的东西就傻眼了。:(

我只看了一部分。
"小说一开始就抓人, 可信. 人物出场多而不乱, 自然, 从容, 舒缓.
第二37页陈素芬对GCD的猜测, 议论太长, 太深. 有失真感. 第二42页顶部的议论也如此"

同意立蒙兄。我觉得认识到邪教的高度似乎有点儿不可信，虽然我完全赞同你的观点。陈有一种朴素的真理和直觉
她会感到不对，但是也许说不上什么不对，点到为何一会儿那么和蔼可亲，一会儿凶神恶煞拟
就够了。

细节场景描绘得好。有点奇怪宝瑜的年龄，怎会知道这么多。

读到土改，觉得很真实。让我想了这样一个问题：

据说土改全国杀了400百万地主，据我所知，许多国家都进行过土改，比如印度，包括台湾，好像极少听到杀地主。

Originally posted by [i]杜欣欣[/i] at 2006-8-1 08:39 PM:
我只看了一部分。
"小说一开始就抓人, 可信. 人物出场多而不乱, 自然, 从容, 舒缓.
第二37页陈素芬对GCD的猜测, 议论太长, 太深. 有失真感. 第二42页顶部的议论也如此"

同意立蒙兄。我觉得认识到..

读到土改，觉得很真实。让我想了这样一个问题：

据说土改全国杀了400百万地主，据我所知，许多国家都进行过土改，比如印度，包括台湾，好像极少听到杀地主。

印度不知道，台湾的土改是赎买。政府把地主的土地买来分给农民，以实现耕者有其田。地主则拿了钱办工厂，开商店，进一步搞活经济。

Originally posted by [i]杜欣欣[/i] at 2006-8-2 03:39 AM:
细节场景描绘得好。有点奇怪宝瑜的年龄，怎会知道这么多。
..

我们的那个地方非常偏僻，没有什么可以娱乐的东西。当时又没有电灯。因此，人们在晚上喜欢围坐在煤炭炉子旁摆龙门阵。我当时被“借调”到县农业局任“果树栽培技术员”，天天在乡下跑。《玫瑰坝》中的很多素材和知识就是从这些龙门阵中得到的。

Originally posted by [i]杜欣欣[/i] at 2006-8-2 03:39 AM:

读到土改，觉得很真实。让我想了这样一个问题：

据说土改全国杀了400百万地主，据我所知，许多国家都进行过土改，比如印度，包括台湾，好像极少听到杀地主。.

据我所知，杀地主的主要目的是为了“立威”，以便建立起“伟光正”政权的“合法性”来。当时有的地方甚至要求“村村流血”。如果只是进行土改，把土地没收了就行了，并不需要杀人（凡草提到的台湾的例子就是如此）。邓小平在六四的时候杀人也是为了“立威”，这是“伟光正”的传统，也是非常有效的手段。

这两天又抽空看了一些(从LP手里抢过来的.:)).
觉得宝兄写冯范恋爱诗情画意不够. 这一段本来可以更好看. 把冯范的男女性心理再写透些.

Originally posted by [i]余立蒙[/i] at 2006-8-2 05:15 PM:
这两天又抽空看了一些(从LP手里抢过来的.:)).

请代向尊夫人问好。谢谢她也有兴趣阅读拙作。

Originally posted by [i]余立蒙[/i] at 2006-8-2 05:15 PM:

觉得宝兄写冯范恋爱诗情画意不够. 这一段本来可以更好看. 把冯范的男女性心理再写透些.

任务艰巨呀！:cool:

这两天又抽空读了几章. 感觉很好. 宝兄越写越好, 完全沉浸进去了.
有不少地方非常幽默, 让人止不住捧腹.

此小说的突出点在其题材重大, 主题严肃. 是活生生的历史教材. 所塑人物可信感人.
不是简单地说好说坏, 而是入情入理地展现出悲剧的必然性.

冯陈两人是主要人物, 写活了. 许多次要, 次次要人物尽管着墨多少不一, 也给人以生动真实感. 看来宝兄有驾驭长篇的异才. 羡慕ING…

就象不少朋友指出的, 败笔弱笔处也时见. 有不少地方, 人物(如冯陈)议论太长, 几象短篇政论文. 文质彬彬, 然后君子. 做人做文一个道理. 质甚于文, 就有失文艺本质了.

我还是那个看法, 此书可以传世.

目前似应先联系在港出版. 仅限于北美, 很难打开局面. 可惜我在港尚无直接关系.

谢谢立蒙兄的溢美的话和宝贵的意见。当然很希望能够在港台出版。令人沮丧的是一直找不到愿意看一看拙作的编辑/出版商。估计是因为拙作太厚，作者又是无名鼠辈:(的缘故。2002年时有一个台湾的编辑表示说愿意读一读稿子。寄去七八个月后，她将稿子寄了回来，竟然原封不动，连包装都没有打开过！！

宝兄, 好东西不怕长. 人们至今未足够了解你此书的价值, 原因不少. 但要相信自己, 相信这里的朋友.

廖兄的大评定能起到振聋发聩的作用.

昨晚继续读了几章. 感觉大跃进部分不如前几章动人. 缺乏独特性. 好象早就听说过. 最关键处是没有细致的人物描写. 应当尽全力用一个个独特的活的人来展现那个荒谬的时代. 不要简单叙述.

王守伦这个人物以"淫"为中心, 有点漫画了. GCD不会那样笨. 但王最后竟然带头藏粮保民, 是很光亮的一笔. 总之这个人物很值得重塑深化.

Originally posted by [i]余立蒙[/i] at 2006-8-9 07:41 AM:
宝兄, 好东西不怕长. 人们至今未足够了解你此书的价值, 原因不少. 但要相信自己, 相信这里的朋友.

廖兄的大评定能起到振聋发聩的作用.

昨晚继续读了几章. 感觉大跃进部分不如前几章动人. 缺乏独特性. 好象早..

王守伦这个人物以"淫"为中心, 有点漫画了. GCD不会那样笨. 但王最后竟然带头藏粮保民, 是很光亮的一笔. 总之这个人物很值得重塑深化.

港民对大陆相对熟悉, 正义感较强, 政治热情较大. 值得一试.
除了几位搞学问的老前辈, 我对台湾没有好感.
凡草,
我也许忒古板. 看着市场写东西, 非我所知. 中国文化出版界的堕落浅薄世俗让人想起九斤老太的哀叹: 一代不如一代啊!

Originally posted by [i]fancao[/i] at 2006-8-10 04:36 AM:

这样的书是不会有很大市场的，更不要指望给琼瑶的出书的编辑会看上你的书。:cool:
但是不要因此而失望。
😛

写的时候就有这个思想准备。

好在不需要等着稿费买米下锅，所以可以从容地写一些自己想写的东西，而不必考虑市场。:cool:

Originally posted by [i]余立蒙[/i] at 2006-8-9 02:41 PM:
宝兄, 好东西不怕长. 人们至今未足够了解你此书的价值, 原因不少. 但要相信自己, 相信这里的朋友.

廖兄的大评定能起到振聋发聩的作用.

昨晚继续读了几章. 感觉大跃进部分不如前几章动人. 缺乏独特性. 好象早..

谢谢立蒙兄的鼓励。

在伊甸找到了不少知音，感到非常欣慰。感谢伊甸的创立和管理人员以及所有的“苑友”。

转一篇评来给谢先生看看。评者的名字暂时隐去。
[ZT]
长篇小说《玫瑰坝》值得一读。作者是旅居加拿大的谢宝瑜先生，该书由加拿大的绿野出版社于 2006 年出版，全书共920 页，大约60 多万字。

《玫瑰坝》描述了原西康省阑县（即现四川省越西县）一个名叫玫瑰坝的小山村从 1949年到1967年所发生的一系列历史变迁，它通过乡村社会各个阶层的人物，以及从地方基层到中层的干部在历次运动诸如土改、镇反、合作化、公社化、大炼钢铁、大饥荒，一直到文革中的生死沉浮的境遇，揭示了在这一段长达二十年的时间里人们的生活和思想的真实，反映了中国农村在49年后的重大变化与进程。

在中国文坛，以现实主义手法描写当代农村生活的长篇小说可谓多矣，例如《暴风骤雨》、《创业史》、《艳阳天》、《金光大道》。站在今天看昨天，我们很容易发现这些当年轰动一时的小说都严重地歪曲了历史真实。现在我们知道，共产党领导的土改是一场历史上罕见的血腥暴行，集体化、公社化从根本上违背了亿万农民的愿望和利益，导致了巨大的灾难。但是迄今为止，我们几乎还没看到对这一段漫长的历史的更真实的文学作品。谢宝瑜先生写的长篇小说《玫瑰坝》也许是第一部。

《玫瑰坝》从土改写起。王秉文是玫瑰坝的一个地主，本是靠着几代人勤俭致富，为人乐善好施，很受村民尊敬。共产党一来，他虽然主动交出土地，但仍然惨遭杀害。小说还写到一个少为人知的细节，当工作组分完土地后，有些村民竟悄悄地把分到的地退回去。他们这样做倒并不是怕变天，怕所谓还乡团。他们是怕拿了不明不白的财产，死后会下地狱。在这种迷信中包含了尊重私有财产的悠久传统。

顺便一提，不久前，中国人民大学高王凌教授出版了《租佃关系新论――地主、农民和地租》，作者根据民国年间，特别是 20世纪30年代的调查统计得出结论：在旧中国的农村，两头小中间大，60％以上的土地掌握在自耕农手里，地主占有的土地只在30－40％之间，在北方一些地区还不到 30％，远远不是共产党所宣传的70－80％；地租实收率是30％，远远不是共产党所宣传的50％以上；地租总额只占全国农作物产值的12 ％或更少一些，考虑到地主阶级自身的人口比例，单纯靠地租为生的小地主的生活水平实际上和自耕农相差无几。这些结论无疑是对共产党暴力土改从理论上的釜底抽薪。

《玫瑰坝》真实地描写了农民对集体化的抵制。还在合作社时期，就有不少农民要求退社，其中很多还是贫下中农。共产党的政策讲的是入社退社自由，其实不然。每遇到有人要退社，共产党必当作阶级斗争新动向而严厉打压，那办法很简单，就是把带头的人打成四类分子实行专政。《玫瑰坝》也写到了大饥荒的真相。本来是风调雨顺之年，因为上级领导的瞎指挥乱折腾；又因为人民公社办公共食堂要求大家敞开肚皮吃饭，随意挥霍浪费；还有大炼钢铁，青壮劳动力都被调去砍树炼钢，地里的活没人干，任其荒废；再加上迫于压力浮夸产量，上级部门强行高收购；更有甚者，当饥荒发生，共产党还对农民的自力救济百般禁止，如此等等，完全是一场人为的灾难。

作者在人物描写上颇具匠心。有两组人物给我印象特深。

一组是书中的男女主人公冯东明和陈素芬，冯东明是基层干部，对社会主义共产主义伟大理想坚信不疑，陈素芬则是个农民，遇事只凭朴素的常识。作为一对恋人，他俩在每件重大事情上都免不了有一番争论，事实证明陈素芬总是对的。现在有种流行的观点，那就是把毛泽东的许多荒谬的主张和想法都归结为"农民意识"。其实，农民哪有那些奇思怪想？

另一组人物是玫瑰坝公社的书记和副书记。副书记侯亚崑廉洁奉公，吃苦在前享乐在后，一心一意干革命，深挖狠批阶级敌人，坚持社会主义集体经济，严厉禁止农民的自发的资本主义倾向，其结果是给农民造成巨大灾难。公社书记王守伦却是人品低劣，道德败坏，然而他却敢带头瞒产私分，置集体经济原则于不顾，允许农民搞点资本主义，到头来反而使得农民生活有所改善。这不能不使人想起那句西方谚语："通往地狱的道路往往是由善良的愿望铺成的。"

作者并没有把共产党基层干部都写成坏人。在作者笔下，不少基层干部人还是挺好的，但是因为他们信奉了那套共产党理论，因为他们要执行要服从上级的指示，所以干下许多伤天害理的罪恶，而他们自己也往往沦为牺牲品。

《玫瑰坝》是毛泽东时代中国农村的一部编年史，一幕大悲剧。对这一段历史的真实描绘现在才刚刚开始。我希望能有更多的好作品问世。

谢谢银桦转贴。能不能给我一个email，告诉我作者的名字和发表的网站，我好去感谢他/她。[email]pbxie@hotmail.com[/email] 多谢了。