伊甸文苑

"一个合理的社会应能保证书生的自由和尊严；书生岂有必要都懂政治，其学术事业没有必要为政治付出那样一种代价-----" 的确，学术事业为政治付出那样一种代价 是最大的悲哀， 但不幸的是，身处在一个“不合理的”社会中，“书生懂政治”是必要的生存前提。不“懂”政治的书生往往难逃被利用， 被驱使，...

冰花MM 太客气了，实在不好意思。

最新消息： 阿达已经回来啦---- 阿达这会在哪里？快请出来，大家正在找你呢。是不是在“时间洋”上迷路了？

“我希望一个自由, 人道, 宽厚, 善美的制度早日到来!” 同感。这样一个美好的制度的到来， 需要有更多的王友琴出现。盼望他们不仅编写出《文革受难者》， 还应有《文革罪人录》，《文革真事记》之类的大书陆续出版。

看到兰若的大胆尝试，我也来凑个热闹说两句不怕大家笑话的外行话。 我想和兰若说的是，有兴趣写旧诗， 是值得大大鼓励的好事！但与其把精力花在学习那些困难的平仄上， 不如在读旧诗的时候， 多体会古人诗歌里的意境。有人说今人学写“古诗”的时候，“神似”远比“形似”更重要。我以为是很有道理的。 ...

看到大家都在讨论蒋博士的自杀， 也来趁机说两句最近看的一篇关于自杀问题的好文章。 山西“黄河”杂志副主编谢泳在“1949 至1976年间中国知识分子及其他阶层自杀现象之剖析”一文中写道，“-----1950 年开始的“镇压反革命时期”估计全中国有50 万人自杀，“三反，五反”时期又有20 万人...

身在国内的人还能写出这样的文章，海外的享有充分写作自由的写作者们，能不汗颜吗？

兰若： 谢谢你的建议。 让我考虑一下，也许是应该修改一下有关的心理活动。 pbxie: "作为派头头，他是根据“军队代表”、“革命干部代表”和“革命群众代表”三结合的原则当上革委会副主任的。他是学生，后来恐怕要走个下乡的过场，然后再开后门当兵或者上大学，最后才能官运亨通。" ...

让人高兴的是， 中国南方已经出现了几处“私人”办的文革博物馆。广东某地还有一处是当地一位前副市长开办的。在不久前的文革四十周年纪念会上， 一位来自国内的私人文革博物馆热心创办者以幻灯的形式介绍了许多展品和展馆情形， 令人感动。 “礼失求诸野”， 公理自在人心，哈哈。

章凝： 谢谢你关于结尾的话，“-----结尾留给读者去思索，是妥当的处理。读到当中就担心会有一个说教的结尾，读完总算松了一口气。” 我们都处于练笔的阶段，这样收尾对于我来说也是一种新的尝试。过去的作品最后总爱说得太多，生怕读者不明白。其实多留些空间还是对的。 余兄： ...